Archive for 20 martie 2008

Turul blogurilor – 20 martie 2008

20 martie 2008

Selgros 400

Într-adevăr, drumul la Selgros poate avea şi semnificaţia unei evaluări la un laborator psihologic, mai ales din perspectiva re-citirii fenomenului:

“Cum ajung în îmbulzeala unui supermarket, am senzația neplăcută că sunt în grajd, în coteț sau în țarc. Cine n-a fost măcar o dată la țară, ar putea avea dificultăți de translatare a similitudinilor. Dăm buzna unii peste alții. Ne lovim cu cărucioarele, cu coșurile pline, ne înghesuim să prindem marfa, ne împingem, urlăm, mâncăm acolo, avem toaletă acolo. Există ceva bovin în atitudinea agresiv-individualistă cu care examinăm rafturile. Amușinăm produsele și le trântim în… coșuri. Foarte rar gesturi de bunăvoință. O concurență surdă pentru existență.” (Grajdul, 6 martie)

Dar aceleaşi senzaţii le poţi avea şi dacă stai acasă şi aterizezi pe unele bloguri. Tot la fel poţi să spui: “Există ceva bovin în atitudinea agresiv-individualistă cu care examinăm rafturile blogurilor.” Este evidentă atitudinea agresivă (mai ales a unor comentatori), dar ea nu este… generalizată, cum dau de înţeles unii, vădit iritaţi de pseudopolemici, mojicii sau miros împuţit de creier stătut.

Dar observ că se depune prea puţin efort comprehensiv relativ la motivaţiile DIFERITE care stau în spatele diverselor forme de combativitate.

Sînt destui care vorbesc despre atmosfera tensionată din blogosfera evanghelică, dar pe cîte din cele 250 de bloguri evanghelice (cărora eu le-am pus eticheta aceasta) au intrat ca să simtă şi respiraţia altor bloggeri care nu sînt în Top WordPress 100 (unde de obicei sînt 7-9 bloguri evanghelice)?

Mi-ar plăcea să dau exemple care să arate diversitatea care există pe blogurile evanghelice. Şi, cu siguranţă, ar fi instructiv să observăm tipologiile, amplitudinile şi perspectivele din blogosfera evanghelică. Deocamdată sînt nevoit să mă rezum la a semnala cîteva postări interesante pe bloguri cu vizibilitate în general.

În Despre patologia religioasă a societăţii româneşti postcomuniste (3 episoade) Dănuţ Mănăstireanu se referă la trei dintre principalele forme patologice de manifestare: ignoranţa, făţărnicia şi violenţa. Tot în luna martie îşi răsfaţă cititorii cu corepondenţă din Sankt Petersburg, Bangkok şi Limuru (Kenya).

O altă serie de postări din martie e foarte atractivă, mai ales avînd în vedere tonul confesiv al teologului ieşean cu care îşi prezintă mărturia convertirii, valorile centrale, identitatea teologică, preocupările teologice.

Cu ajutorul lui putem să ne îndreptăm atenţia asupra unei serii de mesaje pe un blog (feminin) dintre cele mai elegante din blogosfera evanghelică: “A.Dama scrie pe blogul ei o serie de trei articole extrem de curajoase, dată fiind dominanta pietistă evanghelică, despre realitatea cu multe faţete a înjurăturii, inclusiv modalităţile în care acest ‘mod temperamental de a comunica’, eufemistic vorbind, se disimuleaza in limbajul curent al celor, ca noi, care se consideră imuni la patologiile ei.” E vorba de episoadele apărute sub titlul Mama lor de înjurături…

Ionatan a ajuns de două ori pe primul loc în Topul postărilor WordPress (lb. română), cu mesaje legate de 1 martie şi 8 martie, din cîte îmi aduc aminte. Decojind papura (un excelent articol – cum îl numea Pătrăţosu, dar nu numai el – al lui Daniel Fărcaş, pe Agora Christi) a atras atenţia la începutul lunii martie. Un alt articol de pe Agora Christi, semnat de Dorin Dobrincu, Blogosfera: spaţiu al dialogului sau teritoriu de vânătoare pentru evanghelicii români?, incită la lectură încă din titlu.

Mersul vremurilor, care se recomandă ca think tank al evanghelicilor români, s-a remarcat în scurtul timp de la lansare, cel mai citit articol fiind Iosif Ţon şi Ion Mihai Pacepa:

“Întorcându-mă la situaţia lui Iosif Ţon, nu pot să nu-l compar, evident la o altă scară, cu generalul Pacepa. Acest patriarh al baptiştilor români, după cum l-a numit presa, a fost la rândul lui un defector care a împlântat un pumnal în inima sistemului opresiv. Pentru creştinii neimplicaţi în politicile bisericeşti, gestul lui nu poate fi decât un motiv de bucurie şi contemplarea vieţii sale nu poate decât să întărească credinţa, văzând lucrarea răscumpărătoare a lui Dumnezeu. Surprinde nespus de mult această atitudine de contestare, care nu poate să nu mă conducă la paralela cu atitudinea lui Iliescu faţă de Pacepa. Desigur că fiecare om are slăbiciunile lui şi nu mă îndoiesc că Iosif Ţon nu face excepţie. Dar a-i anula cu desăvârşire meritele, a-i biciui public imaginea şi a-l stigmatiza fiindcă unii nu se simt satisfăcuţi de pocăinţa lui, mi se pare o gravă eroare, cu repercursiuni extrem de nefaste asupra noastră, a tuturor.”

Pe Amintiri cu sfinţi, unul dintre blogurile recent apărute (în martie), Daniel Brânzei a început să afişeze varianta electronică a cărţilor în care, sub acest nume, a publicat scurte memorii despre diferiţi creştini din mediul evanghelic. Această iniţiativă are o motivaţie declarată pe lista Roboam: “În contextul necesarelor ‘deconspirări’ este absolut imperios să facem publice şi mărturiile celor care ‘au rezistat’, trăind la înălţimea chemării care le-a fost făcută.”

De remarcat şi un alt blog lansat în această lună: SOCLU – Societatea Clujeană de Apologetică.

Iată deci că nu poate fi vorba de o generalizată vocaţie polemic-agresivă a blogosferei evanghelice, chiar dacă uneori ne simţim ca într-un… grajd. Psihologic vorbind…

Anunţ… cotit

20 martie 2008

Anunţ cotit

10 bloguri în Top 50 (20.03.2008)

20 martie 2008

20 martie 2008, 15.40

1) patratosu
5) amintiricusfinti
16) rasvancristian
21) simplulgand
23) agorachristi
29) danutm
30) romoflorin
39) rotundu
41) adamaica
47) ionatan

Pauză de… masă

20 martie 2008

Pauză 400

Este adevărat că…?

20 martie 2008

Cineva întreabă la Radio Erevan:
– Este adevărat că purecii şi ţînţarii pot face o revoluţie?

Radio Erevan răspunde:
– În principiu da, pentru că şi în ei curge sîngele clasei muncitoare…