Vineri, 30 noiembrie 2007, 23.45
Top bloguri 100 WordPress lb. română
Top postări 100 WordPress lb. română
1. Despre Colegiul Wurmbrand în Evenimentul Zilei
5. 6 mai 1974 – Nota informativa. Sursa – Ionescu Nicolae
10 bloguri în Top 100
1) patratosu
9) danutm
12) cristianlucaci
43) romoflorin
47) solideogloriablog
52) decluj
75) simplulgand
81) addsalu
83) artzar
97) agorachristi
De cîte ori am avut ocazia am ciulit urechea la zicerile lui Dănuţ Mănăstireanu, pe care le inserează, împreună cu diverse citate (“Puterea corupe. Puterea absolută corupe absolut.”), în stilul său colocvial combinat cu disciplină raţională (şi pasională), în cadrul unor discursuri mai lungi sau dialoguri mai scurte.
Azi am reuşit să capturez cîteva ziceri mănăstirene din răspunsurile la comentarii:
– Numai cei modelaţi de Duhul au tăria de a se căi cu adevărat. Sau ca să folosesc limbajul unui alt personaj, mai recent şi mai puţin faimos, pocăinţa este pentru “uriaşi” nu pentru “pigmei”.
– Politica nu este pentru copii, pentru naivi sau pentru fanaticii religiosi.
– Libertatea este o povară greu de purtat de către cei care au trăit viaţa de sclavi timp de aproape cincizeci de ani sub comunism.
Azi, 30 noiembrie, e ziua lui Dănuţ Mănăstireanu, aşa că afişez, cu mare plăcere, un material apărut în confesional@ 3 – martie 2007 (şi fac un scurt comentariu la sfîrşit):
Un om frumos al evanghelicilor
Acum o lună, cineva m-a întrebat într-un email cine este Dănuţ Mănăstireanu. Iată ce am răspuns:
Dănuţ Mănăstireanu e unul dintre oamenii frumoşi ai evanghelicilor. Îmi pare rău că nu a mai rezistat şi a dat în public Scrisoarea deschisă către Paul Negruţ. Cu siguranţă va regreta, dar nu pentru ce a scris, ci pentru cum a scris.
Mi-a fost profesor la Institutul Biblic Emanuel, dar, mai ales, după aceea, a fost unul dintre puţinii care au încurajat constant (şi critic) proiectele mele.
Îl consider a fi unul dintre cei mai buni cunoscători ai spaţiului confesional neo-protestant din România.
Nu ştiu ca altcineva să fi avut în România un aşa impact (pe termen lung) în mediul evanghelic după 1989 (poate doar Iosif Ţon) precum Dănuţ Mănăstireanu, mai ales prin capacitatea sa relaţională, prin standardele sale înalte şi prin încurajarea diferitelor proiecte individuale şi colective.
În mod deosebit, ţin să subliniez că este un om al dialogului, te simţi respectat în dialog cu el şi dacă nu e de acord cu tine sau ştie că ai căzut în slăbiciunea ipocriziei.
Nu pot decît să regret că spaţiul confesional evanghelic din România i-a oferit atît de puţin, în comparaţie cu ce i-a oferit el. Nu m-aş mira dacă într-o zi, într-o istorie nefardată a baptiştilor din România, voi fi nevoit să scriu că, asemenea atîtor Mari Români, şi Dănuţ Mănăstireanu a fost mai apreciat în străinătate decît în patria lui şi va trebui să fie recuperat de cultura romană precum Richard Wurmbrand.
Sînt onorat să fiu un amic al lui Dănuţ Mănăstireanu, dar şi un prieten al fiului său Daniel Mănăstireanu şi al soţiei sale, nepoata lui Paul Negruţ, Ligia Mănăstireanu, care promite a fi un condei de viitor, vezi cartea Eu cine mă căsătoresc? sau articolele din Adoramus, dintre care pe ultimul îl apreciez în mod deosebit: Ipocrizia homofobiei şi patologia homosexualităţii.
Dănuţ Mănăstireanu a contribuit decisiv la formarea unor tineri precum Marius Cruceru, un alt condei de viitor al evanghelicilor (dar, din păcate, rătăcit deocamdată în subteranele politicianismului baptist) şi la promovarea unor proiecte importante ale anilor noştri de tranziţie (de exemplu, a contribuit la înfiinţarea editurii Logos din Cluj).
Dănuţ Mănăstireanu are doctoratul în teologie (Ph. D.) la London School of Theology – Brunel University, 2005, din 1999 e Director pentru Credinţă şi Dezvoltare pentru regiunea Europei de est şi a Orientului Apropiat a organizaţiei World Vision International, din 2005 predă ca Adjunct Faculty un curs de Formare spirituală într-un program de masterat la Eastern University din St. Davids, Penn, SUA.
Este unul dintre iniţiatorii grupului Agora Christi (lansat pe Internet anul acesta), grup de intelectuali evanghelici preocupaţi de ceea ce se întîmplă în spaţiul public al României europene, intenţionînd să reflecte critic din perspectivă teologică asupra evenimentelor societăţii.
Este preşedintele Societăţii Academice a Românilor Evanghelici, iniţiată de curînd în vederea creării unei colectivităţi cu caracter academic în cadrul comunităţii creştine evanghelice din România, din conducere mai făcînd parte doi prieteni ai săi din Iaşi, Dănuţ Jemna, Dr. în statistică, liderul bisericii Străjerul, şi Dorin Dobrincu, Dr. în istorie, unul dintre cei care a contribuit la forma finală a Raportului Comisiei Tismăneanu.
Dănuţ Mănăstireanu a fost constant apreciat de tineri, de studenţi, de profesori, de oameni de cultură din România. Aşadar, demersul său public va avea consecinţe grave în ceea ce priveşte credibilitatea celui vizat, a mercenarilor strînşi în jurul pastorului-rector-preşedinte, dar şi, cu multă jale spun, a spaţiului confesional evanghelic din care facem parte (cînd a venit soţia mea acasă m-a găsit plîngind şi s-a speriat).
Să aibă milă Domnul de noi toţi!
– Scurt comentariu: anul scrisorilor deschise la evanghelici a început cu cea adresată de Dănuţ Mănăstireanu lui Paul Negruţ. În perioada care a urmat, cineva m-a întrebat pe email cine e Dănuţ Mănăstireanu… Am adunat şi aranjat date într-o formă concisă, dar relevantă. După tot efortul meu, persoana respectivă n-a găsit nimic altceva de zis decît: Da-i pocăit?…
Rog pe cei responsabili cu ştampila să îi dea o patalama mănăstireanului…
“Pentru prima oară în Biserica Anglicană într-un an – e vorba de 2006 – au fost hirotonite mai multe femei decît bărbaţi. Anul trecut au fost hirotonite 244 de femei şi doar 234 de bărbaţi, informează LifesiteNews.com. Bărbaţii s-au îndreptat spre locurile plătite, femeile asumîndu-şi locurile unde se merge pe voluntariat. Din numărul total de 51 de milioane de anglicani, 1,7 milioane merg lunar la biserică, iar 1,2 milioane săptămînal. Acceptarea femeilor la preoţie de către Sinodul General din 1992 nu a oprit declinul participării la slujbe, ci dimpotrivă pare a-l accelera. Decizia a fost percepută de mulţi ca o ruptură gravă faţă de linia istorică a creştinismului, o ruptură la fel de serioasă ca cea care a dus la apariţia Bisericii Anglicane prin ruperea de catolicism.”
www.catholica.ro/stiri/show.asp?id=14779
Din colecţia anului no comment 2007 recomand pentru scurtă lectură:
no comment 13 – Celula nr. 10
no comment 21 – Made in Germany: Coşari
no comment 28 – McJoburi şi Potterisme
Iar din colecţia no comment 2006:
no comment 11 – Electro-popa
no comment 28 – Cel mai tradus scriitor român
no comment 43 – Big Brothers
Cei care doresc pot solicita prin email alincristea@thymos.ro colecţiile 2003, 2004, 2005.
Asociaţia Thymos va acorda Premiul pentru Blogul anului, premiu constînd în 3 cărţi.
Dictionary for Theological Interpretation of the Bible, Academic Baker, Grand Rapids, Michigan, 2005 – General editor: Kevin J. Vanhoozer
“Both the academy and the church have awakened to the need to bring exegesis and theology back into relationship with one another. This dictionary, partly because it coverts such a wide range of topics, provides a useful resource for those engaged in learning how to read the Bible, with all its historical particularity, as a word from God to his people of this generation.” (Douglas Moo, Wheaton College)
Enciclopedia Iudaismului, Editura Hasefer, Bucureşti, 2006 – Redactor coordonator: Geoffrey Wigoder
Enciclopedia Iudaismului reprezintă un eveniment istoric în cadrul publicaţiilor Iudaica: este prima lucrare de acest tip, într-un singur volum, de mai bine de douăzeci de ani. Mai mult de şaptezeci de specialişti recunoscuţi pe plan mondial au contribuit la cele peste o mie de articole revelatoare, fiind comandate special pentru această lucrare de către un consiliu redacţional condus de Geoffrey Wigoder, care este de mult timp Redactor Coordonator al ediţiei standard de referinţă a Enciclopediei Iudaice, în mai multe volume.
Raport final, Editura Humanitas, Bucureşti, 2007, Editori: Vladimir Tismăneanu, Dorin Dobrincu, Cristian Vasile
“Rodul unei munci asidue desfăşurat de o echipă valoroasă de analişti şi cercetători conduşi de Vladimir Tismăneanu, acest Raport oferă proba documentară a impactului profund pe care comunismul l-a avut asupra societăţii româneşti. Raportul nu este numai un exerciţiu formal, cu valoare simbolică, ci şi o analiză a unei epoci întunecate din istoria României, care a marcat profund şi de multe ori definitiv vieţile tuturor românilor. Într-o perioadă în care tentaţia uitării este foarte seducătoare, această lucrare ne confruntă fără menajamente cu trecutul recent.” (Dennis Deletant)
3 categorii
Pentru fiecare dintre următoarele 3 categorii vor fi acordate cel puţin 3 cărţi oferite de edituri evanghelice din Oradea.
1. Cea mai interesantă postare
2. Cea mai importantă ştire
3. Cel mai bun comentariu (al unui vizitator)
Notă: Cîştigătorul la o categorie nu poate cîştiga la celelalte două.
Editurile evanghelice din Oradea care doresc să contribuie la premiile pentru aceste 3 categorii sau pentru instituirea unui premiu special pot lua legătura cu Alin Cristea.
Premii speciale
Edituri, instituţii sau persoane fizice din Oradea, din România sau din străinătate pot oferi 3 cărţi sau alte produse în valoare de 50 lei (de exemplu o Agendă elegantă pentru anul 2008) pentru instituirea unui premiu special.
Pentru ce ar putea fi oferit un premiu special? Iată cîteva exemple:
– Pentru curaj
– Pentru eleganţă
– Pentru umor
– Pentru spirit analitic
– Pentru cele mai multe postări
– Pentru cei mai mulţi vizitatori
– Pentru postarea cu cele mai multe comentarii
– Pentru un anumit comentariu memorabil
– Pentru cea mai inventivă postare
– Pentru cel mai inedit subiect
– Pentru chestiunea zilei
– Pentru prezentare de carte
– Pentru cea mai interesantă postare scurtă
– Pentru cea mai consistentă postare
– Pentru cel mai nominalizat blog
Notă: Cîştigătorul unui premiu special poate cîştiga mai multe premii speciale.
Propuneri şi discuţii
Propunerile, de preferat cu motivaţii, pot fi trimise lui Alin Cristea pînă la sfîrşitul anului, dar şi postate la Rotundu. Tot pe blog propunerile pot fi discutate, omagiate sau neagreate.
Da, stăm la taclale…
Luni, 26 noiembrie 2007, 19.15
2. patratosu
13. decluj
18. cristianlucaci
27. romoflorin
56. frateledan
70. danspaniard
72. artzar
79. simplulgand
80. danharabula
88. adamaica
100. addsalu
Luni, 26 noiembrie 2007, 17.00
2. patratosu
16. decluj
19. cristianlucaci
25. romoflorin
45. frateledan
58. danspaniard
71. artzar
78. simplulgand
89. danharabula
95. adamaica
Volumul privind raportul Tismăneanu, redactat de Comisia prezidenţială pentru cercetarea trecutului comunist, a fost lansat, sîmbătă, 24 noiembrie, la Tîrgul Internaţional Gaudeamus, eveniment la care a participat şi preşedintele României, Traian Băsescu.
Mai jos sînt cîteva paragrafe din “Disidenţa de natură religioasă”, din capitolul “Disidenţa în regimul comunist”.
“Între anii 1973 şi 1989, dar în mod special între 1973-1979/1980, Uniunea Bisericilor Baptiste a trecut printr-o criză majoră, care a fost provocată de relaţia dintre Biserică şi Stat, pe de o parte, dar şi de cea dintre generaţii/grupuri interne, pe de altă parte, de altfel cauze interdependente.
Cel care a demarat acţiunea de contestare mai întâi în interiorul Uniunii Baptiste, apoi în raport cu statul a fost Iosif Ţon (cu o sinuoasă biografie anterioară), reîntors în România în 1972, după studii la Oxford. Ţon a exercitat o influenţă considerabilă asupra coreligionarilor săi, în mod deosebit asupra pastorilor tineri. El şi-a diseminat ideile în mai multe lucrări programatice. Prima a fost Doctrina Baptistă despre Biserică (ultima parte a acesteia era intitulată Cine îşi va pierde viaţa), în care era prezentată situaţia existentă în bisericile baptiste din România, inclusiv toate imixtiunile statului în activităţile de cult. Acţiunea lui viza în primul rând recâştigarea drepturilor pierdute de comunităţi. Rezumată sub forma unei scrisori de pastorul Vasile Taloş, iar prin implicarea lui Vasile Brânzei, Iosif Serac şi Pascu Geabou semnată de 50 de pastori, lucrarea a fost depusă la registratura conducătorului statului. Expediate în Anglia textele au fost tipărite în engleză şi română şi difuzate de Keston College (o organizaţie înfiinţată de reverendul Michael Bourdeaux în anii 1960, care monitoriza situaţia religioasă din ţările comuniste), inclusiv în Statele Unite ale Americii. În acel moment se pregătea Conferinţa Europeană de la Helsinki, iar la Washington aveau loc discuţii pentru acordarea clauzei naţiunii celei mai favorizate. Toate acestea au determinat autorităţile de la Bucureşti să poarte discuţii cu protestatarii şi cu Uniunea Baptistă. Restricţiile au fost ridicate, iar de ele au beneficiat şi celelalte culte evanghelice. […]
Cea mai radicală acţiune contestatară pornită din lumea evanghelicilor români a fost fără îndoială cea iniţiată de un grup de nouă baptişti – Pavel Nicolescu, Nicolae Traian Bogdan, Emerich Iuhasz, Ioan Brisc, Petru Cocârţeu, Ioan Moldovan, Nicolae Rădoi, Ludovic Osvath şi Dimitrie Ianculovici, care în aprilie 1978 au pus bazele Comitetului Creştin Român pentru Apărarea Libertăţii Religioase şi de Conştiinţă (ALRC). Comitetul a solicitat imediat aderarea la organizaţia elveţiană Christian Solidarity International (cu sediul la Zürich). […]
Acţiunea protestatarilor religioşi a fost catalogată de conducătorii cultelor, inclusiv de cei ai Uniunii Baptiste, ca activitate politică. Răspunsul celor direct vizaţi a fost că şi liderii cultelor erau implicaţi în politică, dar în beneficiul partidului comunist, pe când membrii ALRC făceau „politică împotriva regimului comunist, apărând drepturile Bisericii“, ale creştinilor persecutaţi, indiferent de confesiune. Deşi iniţiată de evanghelici, organizaţia a ajuns să aibă un caracter interconfesional.”
Raport final, 665 de pagini, se găseşte pe site-ul “Preşedintele României”.
Luni, 26 noiembrie 2007, 14.30
2. La pătrăţosu – Marius Cruceru
17. Aşa cu aşa… – Cristian Lucaci
22. Blog creştin – Florin Stoica
23. Clujul Evanghelic – Vasile Tomoiagă
44. fratele Dan
57. Simplul gând – Sebastian Mariniuc
59. Eseuri Psihologia Religiei – Dan Spaniard
82. pe scara Cerului – Emi Pavel
99. Danharabula’s Weblog – Dan Harabula
Un pastor tînăr trebuia să predice pentru prima dată într-o biserică. Îşi pregătise o predică destul de lungă şi se uita speriat printre rîndurile notiţelor. A început timid şi cu un glas abia şoptit.
– Nu se aude nimic aici în spate!, strigă cineva din sală.
Pastorul îşi drese glasul şi continuă puţin mai tare, dar la fel de încurcat.
– Vorbeşte, domnule, mai tare, ca să te aud şi eu!, strigă din nou aceeaşi persoană din ultimul rînd.
Disperat, predicatorul rosti cît putu el de tare. Omul din spate se ridică din nou:
– Te rog, domnule! Vreau să aud si eu. Mai tare!
Din rîndul din faţă s-a ridicat un altul care s-a întors spre cel din spate:
– Ce te tot plîngi atît? Stai jos şi mulţumeşte Domnului, dacă nu, vin şi schimb locul cu tine!
(Răspândacul, Nr. 0727/26.11.2007)
Conferinţa baptiştilor a ţinut capul afişului săptămîna trecută, împreună cu postările lui… Ion Iliescu. Secvenţe de la deschiderea Conferinţei Naţionale a Bisericilor Baptiste Ro. a ajuns rapid în fruntea topului postărilor WordPress. Pe blogul lui, patratosu s-a autocenzurat, aşa că nu ştim prea multe despre Conferinţă.
Înainte de Conferinţă, Pătrăţosu a afişat Scrisoare deschisă către Conferinţa Naţională, semnată de Daniel Mitrofan (autorul cărţii Pigmei şi uriaşi). Un apel patetic şi pripit, cu menţionarea neglijentă a unor nume care a necesitat clarificări urgente. O altă scrisoare a fost afişată acum pe acelaşi blog, dar şi pe altele, semnată de Iosif Ţon, care spune, printre altele: “Vorbind omeneşte, aș putea spune că nu-mi pasă de ceea ce se scrie despre mine pe aceste bloguri.”
Săptămîna trecută a murit Vasile Brânzei. Pe blogul fiului său, Daniel Brânzei, se găsesc menţionate cîteva dintre omagiile care i s-au adus, alţi bloggeri folosind momentul pentru a scrie despre cel pe care Iosif Ţon l-a amintit cu această ocazie a fi fost “pastor la Biserica Baptistă nr. 1 din România”.
Ted Doru Pope a postat, consecvent, despre diferite chestiuni din SUA, cel puţin materialul Rick Warren şi liberalii ar trebui citit cu atenţie. artzar, cu subiecte interesante, la zi, dar şi provocatoare, abordează chestiunea… postevanghelicilor.
adamaica a ajuns la… începutul finalului despre nepoţii ei gemeni, cristianlucaci a ieşit de la dezintoxicare, iar addsalu întreabă: V-aţi dona organele?
Hm… Dacă ar fi vorba de organele… de partid(ă), poate că… da!
“Aspectul colaborării nu poate fi negat: el a existat în toate cultele. Cel mai simplu argument este acela că nu poţi controla cu adevărat un mediu dacă nu infiltrezi în interiorul lui informatori care să furnizeze informaţii cît mai amănunţite. Dosarele studiate au fost alese în mod aleatoriu, fără intenţia de a viza dosarele unor personalităţi în domeniu. În arhivele CNSAS există un număr foarte mare de dosare ale oficianţilor diferitelor culte, iar pentru cartea de faţă a fost studiată doar o mică parte a acestora. Însă pentru a dovedi că Biserica a fost persecutată, cît şi faptul că a colaborat cu Securitatea, nu este nevoie să fie studiate toate dosarele. Acest lucru transpare şi dintr-un volum mic de cercetare. Este suficient să citeşti un dosar de urmărire informativă al unui preot pentru a vedea cîţi informatori din acelaşi mediu erau dirijaţi pe lîngă titular şi ofereau informaţii despre acesta.”
(Carmen Chivu-Duţă, Cuvînt înainte)
Cartea poate fi cîştigată ca premiu la concursul Concordia 46.
După ce m-am căznit să nu pierd momentul de inspiraţie generat de ultimele hîrjoneli (virtuale) cu Pătrăţosu, aducînd pe lume locul ăsta de taclale cu… pătrăţoşii, credeam că o să stau şi eu liniştit măcar o zi, să-mi adun forţele, că nu mai e mult pînă la 1 decembrie, cînd se împlinesc 2 ani de cînd am lansat site-ul Thymos şi asta ar fi o bună ocazie de lansat un blog de soiul ăsta (puzzle cultural).
Dar nu au trecut nici cîteva ore că mă abordează Pătrăţosu, probabil obosit după Conferinţă (şi de autocenzura pe care şi-a impus-o pe blog la acest subiect), şi mă anunţă ritos: “Deşi am pus pasiune în blog, dacă aceeaşi atmosferă se instaurează şi prin prezenţa ta în blogosferă, exact acelaşi lucru voi face, voi părăsi şi acest spaţiu.
Nu, nu asta e poanta anului. Iar menţionarea unei anumite atmosfere era referitoare la o listă de discuţii.
În al doilea email (care a fost urmat şi de un al treilea, în corespondenţa noastră care înlocuieşte, pare-se, conferinţa de presă ce-ar fi trebuit să însoţească lansarea de aseară), duminică dimineaţă, înainte de 08.00, iată ce-mi citiră ochii, făcîndu-mi-se cît cepele, iar burdihanu-mi cutremurîndu-se de hohote de rîs:
“Recunoaşte că în ultimul timp nu prea ai văzut reacţii, dacă mă cunoşti cît de cît, care să reflecte ascuţişul condeiului meu, nici faţă de tine, nici faţă de alţii.”
Aici formula cheie e… “ultimul timp”. Ce-o fi însemînd “ultimul timp” în coordonate pătrăţoase?
Ce-o fi însemnînd şi “ascuţişul” condeiului pătrăţean?
Mi-am amintit, iarăşi, celebra chestiune:
Un sondaj pe plan mondial cu întrebarea: “Vă rugăm să ne spuneţi opinia dumneavoastră în legătură cu lipsa de alimente din restul lumii” a fost un eşec total. În Africa nu ştiau ce înseamnă ‘alimente’. În Europa de Vest nu ştiau ce înseamna ‘lipsă’. În Europa de Est nu ştiau ce înseamnă ‘opinie’. În America de Sud nu ştiau ce înseamnă ‘vă rugăm’. Iar în SUA nu ştiau ce înseamnă ‘restul lumii’.
În cele din urmă, Pătrăţosu (cel care acum cîteva zile declara: “Alin Cristea este aşteptabil în blogosferă”) mi-a urat, în felul lui, succes:
“Nu ştiu dacă îţi pot ura bun venit în blogosferă că nu este un loc bun! Sîntem răi, blogării.”
Nu ştiu să-mi fi spus nimeni Rotundu, dar mulţi mă poziţionează în tandem (conflictual) cu… pătrăţoşii. Să nu se lase nimeni indus în eroare de poză. E făcută acum… 20 de kg.
Să nu se lase nimeni indus în eroare nici de nume. Şi rotofeii au colţuri, dar le simţi doar cînd îi loveşti mai tare. În definitiv, nu ştie încă nimeni exact cît de rotunzi sînt pătrăţoşii şi cît de pătrăţoşi sînt rotofeii.
Poate că îmi place să mă joc cu cuvintele. Dar să nu se lase nimeni indus în eroare. Mai degrabă cuvintelor le place să se joace cu mine.
Unii m-au gratulat cu diferite formule precum „Evangelical Media Champion” şi „cel mai bun jurnalist creştin al momentului în România” sau au aproximat că prin intermediul internetului am trimis „mii de mesaje informative creştinătăţii române din întreaga lume”.
Să nu se lase nimeni indus în eroare: rotundul autentic, spre deosebire de cel care vrea să se dea rotund, e conştient de rotunjimile sale ÎNAINTE de a i se circumscrie dimensiunile. La fel precum pătrăţosul autentic, care îşi ştie şi el graniţele dinainte de a te împiedica de colţurile lui.
Pe Internet Scrabble Club, unde am 25.000 de partide jucate în ultimii 3-4 ani, sînt cunoscut sub numele de… Noe. Cei de pe-acolo mă mai ţin minte şi pentru faptul că, atunci cînd unii dintre jucători încep să discute pe chat cu formulări indecente, eu le dau citate din Biblie. Să nu se lase nimeni indus în eroare: spaţiul public se negociază.
Din tradiţie, aş fi… topograf. Dar m-am hotărît să măsor nu doar pămîntul, ci şi… cerurile. Treabă mult mai complicată. Unii o numesc… teologie. Pentru mine întotdeauna păsările nu au ieşit din ouă, ci au coborît de sus. Să nu se lase nimeni indus în eroare: orice nor e un mister, orice aripă un… cer.
Îmi place geometria… sonoră. Mai ales la chitara cu formă clasică. De remarcat că instrumentele nu-s niciodată pătrăţoase sau rotunde. Ele au întotdeauna curbe care învăluie cu tandreţe undele sonore spre a fi dăruite cu generozitate lumii cenuşii pe care o traversăm.
Să nu se lase nimeni indus în eroare: Nu există alb, nu există negru. Există doar ochi format pentru alb, şi ochi format pentru negru.
„Ochiul este lumina trupului tău. Dacă ochiul tău este sănătos, tot trupul tău este plin de lumină; dar dacă ochiul tău este rău, trupul tău este plin de întuneric.” (Luca 11:34)
Street View - 34 orașe din România
La Rotundu 
